Poner atención al tipo de trato que hoy en día reciben los niños y niñas por parte del Estado es una tarea y una responsabilidad ineludible; más aún cuando estos son vulnerados en sus derechos y no encuentran ningún otro familiar cercano que pueda asumir su cuidado y protección. Para lo anterior se han dispuestos los sistemas de cuidados alternativos que, sin embargo, no han prestado suficiente atención a una de las vulneraciones más graves a la que se puede exponer un niño: la pérdida de la memoria, esto es, la pérdida de su historia personal y el olvido de sus vínculos. Todo lo anterior pone en duda que el niño pueda considerarse parte de una historia social y colectiva. Cuando un niño vive en una institución o en un hogar, la posibilidad de encontrar registros propios (fotos y relatos) y tener una escritura sobre su historia se ve francamente amenazada. Por cierto que esos niños tienen historia y vínculos significativos. Si no tienen un lugar de registro y testimonio, si los adultos se separan de los niños, ellos se la llevan consigo, imposibilitando su memoria y su transmisión. El olvido imposibilita la pregunta por el origen, lo que anula o aniquila la propia infancia. Los adultos portan la memoria de los niños y, entendido así, nos damos cuenta de la responsabilidad que tenemos de ser testimonio fidedigno de los sucesos más importantes que han hecho parte de lo que son en el presente. Hacer memoria no es un solo un asunto político es también un compromiso ético con otro. Este libro nos habla de Libros de Vida y de cómo en su construcción se realiza una experiencia que le devuelve el sentido de identidad y pertenencia a niñas y niños que han debido ser separado de quienes lo tenían a su cargo.
